بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
شهادة النسب للحمام الزاجل وأهميتها فى اختيار وإنتاج الحمام عند الهواة و المحترفين فى السباقات.
ما هي شهادة النسب ؟
1. خط الأجداد: خط أسلاف شخص أو حيوان أو فرد ، وخاصة السلالات الأصيلة النقية للحيوانات
2. قائمة أسلاف الحيوان: وثيقة تسجيل خط أسلاف حيوان، وخاصة حيوانات السلالات الأصيلة
3. شجرة العائلة: جدول يبين خط الأجداد من شخص، وخاصة الطبقة الأرستقراطية أو الطبقات العلوي
4. خلفية: خلفية، والتاريخ، أو الأصل من شيء، وخاصة إذا كانت هذه مجموعة نقيه
ان شهادة النسب كما يدعى بعض الكتاب الاوربين انها عباره عن قطعه من الورق لا تصلح فى اى شئ . و هو بهذا المنطق بيحاول عدم الاجابه على الاسئله التى سوف تلى ذلك من ناحيه الجينات الوراثيه للحمام. وبنفس المنطق ممكن الاجابه بهذا ان كل الحمام الزاجل عباره عن بعض العظام يكسوها اللحم ويكسو هذا اللحم الريش.
إذا كان جميع الحمام الزاجل عباره عن بعض العظام يكسوها اللحم ويكسو هذا اللحم الريش لابد ان يكون الجودة متساوية والأسعار شبه واحده. لماذا نجد اسعار الحمام الزاجل متفاوت فى الاسعار؟ نحن نجد بعض الأسعار قليله والبعض الاخر عده الاف الدولارات. وهذا يرجع طبعا لاختلاف القيمة (الجوده). فأذا كان الحمام الزاجل تختلف الجوده به هل نستطيع رؤيه الجوده و نحدد الاسعار؟ فالاجابه من وجه نظرى 50% و50% الاخرى ترجع الى عوامل اخرى. الحمام الزاجل ليس حمام زينه تستطيع التحديد عن طريق المواصفات الجسمانيه للطائر من ناحيه لون العين وشكل المنقار………الخ.
ان قيمه الحمام الزاجل تحدد بمدى فوزه فى السباقات ليس بلونه او منظره الجمالى.
عندما تحمل الحمام الزاجل بين يديك فأنك تحمل طائرين وليس طائر واحد. الطائر الاول الذى بين يديك وعينك يبدأو فحص هذا الطائر واصابعك تشعر وتحسس فوق عضلات واختبار الهيكل العظمى واحساس مدى جوده الريش……..الخ
أما الطائر الآخر الذى لا تراه ما مدى الذكاء لهذا الطائر وقدره التصميم وسعه عضلات القلب وقدرته تحديده.
أخوكم الهاوي عبدالناصر فاضل
منقول للفائدة

كلام رائع قرأته ووجدت ان اذكر نفسى و اياكم ببعض ما فيه عسى ان لا نكتم علما مهما كان بسيطا قد ينتفع به الاخرين:



بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك ربي على جزيل نعمك ، وعظيم مننك .. وأشكرك ربي على واسع عطائك ، ووافر هباتك ..
وبعد : فهذه خاطرة عابرة ، وفكرة شاردة ، رأيت داعي كتابتها في هذا الوقت لازم ، ونشرها في هذا الزمان حتم جازم . إن البذل والعطاء سيما لعلو النفس ورفعتها ، ودلالة على أصالتها وجودة معدنها ، لأن النفوس مجبولة على المنع ، تحب المزيد لنفسها وتكره النقصان في حقها ، فما خالف أحد هذه الطبيعة إلا بهمة عالية ونفس لحب الخير سائرة وجارية . والبخيل في عطائه ، القابض لجرابه ، الحابس لماله ، بعيد عن الله وعن الناس ، وأبعد منه من ضن بالعلم على أهله ، وبخل بالفائدة على أصحابه وإخوانه.
قال ابن حزم رحمه الله : ( الباخل بالعلم، ألأم من الباخل بالمال، لأن الباخل بالمال أشفق من فناء ما بيده، والباخل بالعلم بخل بما لا يفنى على النفقة، ولا يفارقه مع البذل) .
لقد حث سلفنا الصالح على بذل العلم ونشره وإفادة طلاب العلم بعضهم لبعض لتحصل لهم البركة في علمهم ، وأنا ذاكر لك بعض كلامهم لعله يقع منك بموقع جميل.
قال يحيى بن معين :( من بخل بالحديث وعسر على الناس سماعهم لم يفلح ).
وقال سفيان الثوري : ( من بخل بعلمه ابتلي بثلاث : إما أن ينساه ولا يحفظ ، وإما أن يموت ولا ينتفع به ، وإما أن تذهب كتبه ).
و قال ابن المبارك : ( من ضن بالحديث ولم يفده ابتلي بإحدى ثلاث : إما أن يصحب السلطان فيذهب علمه ، أو يكذب في الحديث ، أو يموت ).
وقال مالك : ( من بركة الحديث إفادة بعضهم بعضاً ).
وقال الخطيب البغدادي في كتابه الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع : ( باب الترغيب في إعارة كتب السماع وذم من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع ). ثم قال : ( إذا كان لرجل كتاب مسموع من بعض الشيوخ الأحياء فطلب منه ليسمع من ذلك الشيخ ، فيستحب أن لا يمتنع من إعارته ، لما في ذلك من البر ، واكتساب المثوبة والأجر ، وهكذا إذا كان في كتابه سماع لبعض الطلبة من شيخ قد مات فابتغى الطالب نسخه استحب له إعارته إياه ، وكره أن يمنعه منه ).
واقرأ معي كلام خالد القسري وهو من جميل خطبه في هذا المقام: ( كان خالد القسري يقول في خطبته : يا أيها الناس تنافسوا في المكارم ، وسابقوا إلى الخيرات ، واشتروا الحمد بالجود ، ولا تكتسبوا بالمطل ذما ، ومهما كانت لأحد منكم عند أحد يد ثم لم يبلغ شكرها فالله أكمل لها أجراً ، وأفضل لها عطاء . يا أيها الناس إن حوائج الناس إليكم نعم من الله عليكم ، فلا تملوا النعم فتحول نقماً ، واعلموا أن خير المال ما أكسب حمداً وأورث ذخرا . يا أيها الناس من جاد ساد ، ومن بخل ذل ، ولو رأيتم المعروف رجلاً لرأيتموه بهياً جميلاً يسر الناظرين ويفوق العالمين ، ولو رأيتم البخل رجلاً لرأيتموه قبيحاً مشوهاً تغض منه الأبصار وتقصر دونه القلوب . أيها الناس إن أكرم الناس من أعطى من لا يرجوه ، وإن أفضل الناس من عفا عن قدرة ، والأصول عن مغارسها تنمي ، وبفروعها تزكو ).
فيا طالب العلم جد بعلمك ، وأعر كتبك ، وأفد صحبك ، تنل رضا ربك . وأخيراً : هذه ومضة خطرت في الذهن فأضأتها ، ولمعة في الفكر فأوقدتها ، وإني لشاهد على أنك في غنى عما أقول ، وإنما هي تذكرة للغافل ، وشحذ همة للباذل .
أخوكم الهاوي عبدالناصر فاضل

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[تحسين ابو سامر]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[سعود الخلاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا سلام عليك عبدالناصر فاضل
كلامك بمعنى الكلمة وانت صاحب الفكر الجيد.
عبدالناصر اين غيابك الطويلة عن المنتدى
نورت المنتدى من جديد اخوك : سعود الخلاوي

[عادل الفدعاني]

كلام طيب من رجل طيب


مشكور ويعطيك الف عافيه

[صاحب الناصري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي والصديقي ومعلمي السيد سعود الخلاوي وينك يا راجل قطعت علينا كثير والله أعلم بكل واحد منا
أخي يشهد الله انني تعلمت بفضل الله ثم بفضل هذا المنتدى العضيم الذي يعود فضله بعد الله لذا انا مديون له كثير والذي أعمله ليس شيئا امام عباقرة المنتدى وإنما أريد ان أترك بصمة بأصبع واحد من أصابعي
أنا موجود وبصحة وعافية
ورعاكم الله
أخوك عبدالناصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شكر على واجب وإنما هذا واجبي لهذا المنتدى الحبيب
أخوك عبدالناصر

[Hani Hosni]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .